Question 4.

Peut-on conjuguer Audition et tradition?

Question : Lorsque j'apprends en vous lisant, autant avec bonheur qu'avec surprise, la continuité qui se dessine entre Audition et tradition une question se pose en moi : Qu'est-ce qui vous permet d'affirmer avec certitude qu'en matière d'Audition, les témoignages des Ecritures et ceux de nos contemporains, sont en tous points identiques?

Thomas Steiner - Zurich

Réponse : Nous ne disons pas qu'ils sont identiques, pas plus que nous disons qu'ils ne sont pas identiques. Notre abord est strictement factuel et phénoménologique et par conséquent nous ne faisons que constater ce qui est constatable, à savoir que les descriptions dans les deux cas sont, sinon identiques, pour le moins convergentes.

A strictement parler personne ne peut entendre ce qu'une autre personne entend et donc affirmer que ce que l'un et l'autre entendent soit identique. Peu importe que cet autre soit notre contemporain ou un personnage appartenant à un lointain passé.

La Nuit des Amants

Cette impossibilité de savoir ce que l'autre sent et entend, Michel Henry, le père de la Phénoménologie de la Vie, la nommait ”La Nuit des Amants”.*

Par cette image expressive, par ce raccourci fulgurant qui nous épargne beaucoup de discours, Henry illustrait un fait incontestable : il n'y a aucune manière de savoir si mon jouir et mon souffrir sont ou non parfaitement identiques à celui d'un autre. Et par conséquent (en ce qui nous concerne) de savoir si ce que les hébreux entendaient autrefois correspond exactement à ce qu'un dixième de la population mondiale entend de nos jours.

Tout ce que nous avons, ce sont ces “miracles de convergence” (Lévinas)** dont la Bible et les Textes Extrêmes en général, sont la Trace. Tout ce que nous pouvons, c'est constater la convergence indéniable des témoignages consignés dans les textes de ces traditions.

Benjamin Flores-Leyton

* MICHEL HENRY Incarnation : Une philosophie de la chair, Seuil, Paris.

Ecrite par strates successives, à des âges bien divers et non pas par un unique auteur -comme on l’a cru longtemps- le plus grand miracle de la Bible était pour Lévinas de voir tant de témoins, à des siècles de distance, converger vers une même expérience, témoigner d’une même Audition. / BFL, Chaos et Gloire ; l'Oreb.

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Réf. bibliographiques :

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Questions souvent posées sur le fond