Acouphènes, tinnitus

 

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TINNITUS

LINGUISTIC

TUNING

Il n’y a pas qu’une seule manière d’entendre.

happy new ear

TRANS-CULTURELLE ET TRANS-CONFESSIONNELLE, LA VOIE DE L'AUDITION EST PRESENTE DANS TOUTES LES GRANDES TRADITIONS D'ORIENT ET D'OCCIDENT.

Les clochers de tout le firmament...

Amis, entendez-vous

cette harmonie 

qui naît bien au-dessus de nous ?

On dirait d’une mer

qui sur nos fronts déferle

Dans le lit où la lune

a répandu ses perles.

Cette musique n’a de cesse,

tellement qu’on la nomme silence

Elle est du Ciel le Chant

Cet innommable

et suave bourdonnement

est la voix des clochers

de tout le firmament.


FRANCIS JAMMES

Au Moyen-Age, suivant une longue tradition qui remonte à l'Antiquité, la Voie de l'Audition était connue sous le nom de la Voie de la Fleur.

Pourquoi ce nom? D'abord parce qu'en latin le mot fleur dit la partie la plus fine d'une chose : tout comme on dit fleur de sel, fleur de peau ou fleur de farine, une “fleur” ne s'appelle ainsi que parce qu'elle est la partie la plus fine d'une tige!


Partant de là, nous pouvons mieux comprendre pourquoi la  fleur est devenu pour les bâtisseurs de cathédrales du XIIème s. le symbole de cette audition dont la finesse et la subtilité pénètre telle une lame aiguisée, la chair et la conscience des hommes de part en part sans que rien ne puisse l'arrêter.

Partant de là, nous pouvons aussi  comprendre pourquoi celui qui  incarne l'enseignement selon lequel le Divin est un Verbe qui vibre au sein de chaque homme en tant que Présence Réelle, factuelle —phénoménologique de part en part— était  appelé  Flos-Christos :  Fleur-Christ.


Par cette expression en vogue au Moyen-Age, les témoins de l’époque ont voulu nous donner les clefs de la nature de cette présence sonore et sacramentelle qui interpelle les hommes et qui  en dépit de la méconnaissance et de l'oubli reste, hier comme aujourd'hui, infiniment plus qu'un simple bruit...

Benjamin  Flores-Leyton

L’Audition au Moyen-Age

La voie de la Fleur

“Mon union avec Jésus se fit… au sein d’un léger zéphyr –une brise légère– semblable à celui qu’entendit sur la montagne notre père Elie…Je ne sentis pas un vent  impétueux, mais plutôt cette brise légère dont le prophète Elie entendit le murmure sur le Mont Oreb”.


THERESE DE LISIEUX

Ms A 76 v, 18 et 36v, 25.

Qu'est-ce que j'aime

en vous aimant?

Une clarté

qui ne borne aucun espace?

Un Chant

que le temps n'emporte pas?


SAINT AUGUSTIN

Confessions

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La Fleur (la Rosace), signe de l’Audition au Moyen-Age

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