Pourquoi les uns entendent du bruit et d’autres la musique?

Ce mot est celui d’Amphibologie, terme qui désigne la nature ”apparemment” double d’une chose. “Apparemment”, car comme Lévinas lui-même le précise : “ Il ne s’agit pas d’une simple équivoque où les deux significations ont des chances égales et la même lumière *”.

Loin de là, car selon Larousse :

"L'amphibologie vient d'un mauvais arrangement dans les mots ou dans les propositions **”.

En clair, une chose est ”amphibologique“ — elle présente un aspect “en apparence ambigu”— tant qu'il y a  un mauvais usage des mots et donc de la langue. Qu'elle nous soit correctement présentée, et elle nous apparaîtra dans la clarté, sous son aspect véritable. C’est au fond la conclusion de Wittgenstein, un autre spécialiste de la question : “Il suffit  que les mots et les propositions soient correctement formulés pour que les choses changent d’aspect et leur nature véritable nous apparaisse dans la clarté***”.

Tel est le sens de notre action : en faisant connaître la Nature Véritable de l'Audition dans un langage clair, accessible à tous, et dans le strict respect des traditions, happy new ear est une clairière au milieu de la forêt obscure de notre temps, un passage direct qui va du “bruit” au Chant.

Pourquoi les uns entendent du bruit

 et d’autres la musique ?

Paul Valéry

Question : Nous pourrions aussi poser cette question autrement : pourquoi les uns souffrent de cette rumeur qui les habite alors que d’autres (comme nous voyons dans les nombreux exemples de ce site) trouvent en elle soutien et inspiration ?

Réponse : La clef à cette question est toute contenue dans l’un des mots-maître de la phénoménologie de l’écoute, esquissée par  l’un ses plus influents représentants : Emmanuel Lévinas.

(1)

Une question s'impose à nous avec insistance lorsqu'on prend connaissance de happy new ear. Et pour cause, car loin d'être banale, cette question aussi inévitable que décisive, est au cœur de l’œuvre des plus grands penseurs. Ce fut le cas de cet homme d’écoute que fut Paul Valéry.

La question là voici :

Réf. bibliographiques :

Benjamin  Flores-Leyton

Questions souvent posées sur le fond

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